* * *

выхожу на пустырь:
перед домом снуёт поводырь
с деревянной лошадкой
одинокая мышь,
поедая фундук и кишмиш,
вниз по лестнице шаткой
вперевалку идёт,
и пускает слюну идиот,
и дрожат корифеи
перед мышью такой,
и качает во сне чью-то кой-
ку, и рявкают феи
а иду через край,
через ригу, двину, зарасай,
к запредельной паланге
и встречаюсь с собой,
а ко мне мягкокрылой совой
приближается ангел

* * *

в тени земляничных шелковиц
платон на прогулке шагал
курил сигареты смешные
народные песни слагал

платон был визглив и опасен
когда рассыпалась весна
и даже маститым учёным
природа его неясна

* * *

Студент выпивал на причале.
Его с кораблей замечали,
и кто-то платочком махал,
а он поднимал свой бокал
и пил, обращаясь к пейзажу,
спиной к казино и пассажу;
он был одинок и раним.
И чайка летала над ним.

КАМНЕПАД

"На горе Арарат
растёт кровавый виноград".
Роковой скороговоркой
горы бредят и брюзжат.

* * *

иной раз полуобернёшься к зеркалу
проверить, на месте ли медальный профиль,
а за затылком уже разрастается
тёмная хитрая личина
с пламенным языком

* * *

наши мальчишки, как водится,
загнали кота на дерево
и ищут камни поблизости
но однажды кот расправит крылья
и закружится над двором.

ВИКТОРУ ПЕЛЕВИНУ

Если в кране нет вина,
значит – понедельник.
Под окном поёт шпана
(полосатый тельник)
про сибирскую тайгу –
комары да стланик.
Там в дупле живет шойгу,
косолапый странник.
Ты умойся, причешись, –
поезд у порога.
Раскатись, едрёна жисть,
широка-дорога.
И товарищ тебе вор
со звездой да в бурке.
Ты теперь у нас фольклор
в жанре антибукер.

* * *

Забыть стихотворенье. Не сломать
Шток-розы под окном. Оставить место,
Знакомое давно. Шутя поймать
Тарантула и выпустить. Из теста
Пельменя не слепить. Не строить дом,
Но посадить у озера секвойю.
И лунный заяц в небе молодом
Кивнёт мне вслед ушастой головою.

* * *

Жаба, белка, песец... –
говорим, но имеем в виду вовсе не животных.
"Хрен!" –
говорим, но ведём речь не о приправе,
не о растении с белыми цветами и даже не о детородном органе,
а скорее об отсутствии чего бы то ни было.
"Сколько времени?" –
говорим случайным прохожим, как будто торгуемся на базаре с ангелами.
"Времени нет", –
говорим удовлетворённо и выдаем желаемое за действительное.
И само это слово, "говорим", звучит, как богопротивное племя
из библейских времён.