Быть может,
история Украины – история лишь нескольких метафор, материализовавшихся в каменных болванах:
– Владимир, идущий на Русь с крестом;
– его оппонент Артем, ведущий агитацию на меловой Святой горе;
– Шевченко, просыпавший яблоки перед Полтавским музеем;
– Триумфальная арка, сооруженная на родине Гоголя для проезда Царя, – царь в нее не поехал, дорогу перенесли, Гоголь заболел и умер; – отражение этой истории увидел в каббалистическом небе пражский еврей Франц Кафка и пересказал во "Вратах закона" немецкой прозой, более долговечной, чем камень, люди и их помесь;
– это бронированная Баба с Ножиком – с лестницами внутри, вентиляционными ходами и люками, подогревом и охлаждением, – надвинувшая тень свою на Вечный Город над Днепром, вдруг ощутивший в разгаре лета свою мимолетность и смертность;
это скифские бабы, наконец, – в Лозовой на вокзале, в Изюме собравшиеся под мостом, раскиданные в Причерноморской степи, – как наблюдатели из другого цикла, готовые – прежде чем самим рассыпаться – взять дворницкие метлы и смести сор ее Истории в погребальный костер, где осенние листья, полиэтиленовые кульки, обертки от мороженого, ветошь пришедших в негодность метафор.
Продолжение книги Игоря Клеха
|
